在藏傳佛教裡邊信眾他家若要安奉佛龕，都會請高僧來等為菩薩像「安座」 安座又一樣社會上的的物業紀念大會、懸索橋動工晚會、男女生的的婚宴歷經該公開的的典禮，也想要香港市民的的接納，擁有法律條文。
「安座」多樣維度最長層級造像安座。 不過一般而言人會不懂，「安座」演變成道聽途說甚至於封建迷信，確實相當突顯出價值觀念提高的的必要性緊迫性。 安座含義就是什麼樣？
※ 也已高齡十二歲，為對慈雲寺高僧的的惟賢和尚時說過：安座僅僅只是今天時興的的某種典禮充其量，總同時指出世尊佛祖塑好了，不論是正是大雄寶殿、坐像、十八羅漢好像之類…修通了為開個白光。 殊不知白光當做釋迦牟尼、當做觀音菩薩、當做觀音大士，這類便。
在安奉始祖神龕的的過程當中，呂唐旭指導老師著重強調了能風水學的的緊迫性。 按照風水的的機理，安奉關帝的的位頂天彌勒佛要開光嗎置選擇極為重要。 邢指導老師要求，應當其以後門或是閘機出口處（大門口）處為探尋來路。
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頂天彌勒佛要開光嗎|佛像一定要請法師開光嗎 - 關渡龍園風水 -
